ユング心理学について４（元型）
次にユング心理学の特色である「元型」という考えについて簡単に述べていきましょう。元型とは
人間が、そのこころに持っている幾つかの「型」あるいは、機能みたいなものを指しているもので
あることは先に述べました。その中でも、まず一番人間が日常でも頻繁に体験しているのが「自我」
「ペルソナ」「シャドウ」というものでしょう。
「自我」とは、普段、われわれがこうしたいとか、あれにたいして自分はこう思う、とか考えている
この「自分」という意識を指します。「ペルソナ」とは人間が社会で暮らしていく時に、他者に対して
接する役割をあらわす顔であり、その仮面としての機能を指します。例えば、ある女性は、その両親に
対しては「娘」として接し、先生に対しては「生徒」。友達に対してはその「友人」。子供に対しては
「母親」という役割として接します。人間というものは本来一人の人物でありながら、他の人に対しては、
こういった形で様々な顔を使い分けて接するものです。その様々な顔を象徴的にあらわした仮面の事を
「ペルソナ」というのです。そして「シャドウ」とは、その人の心の中に潜む、自我とはもう一つの別の
自分を意味します。それは、表に出ている自分と対極にある、今まで抑圧していた「影」としての自分を
指すのです。これらの人間の機能は、社会に対応するための「外的」な意識といえるものです。
それら外的な意識に対して、次に人間が体験するのが「アニマ」「アニムス」という「内的」な意識と
しての元型です。人間は生物として生まれたときに、その性別が決定されてしまいます。そして、この
社会で暮らしていく以上、外的には、社会が求めるその性の役割を果たして生きていく事になります。
その為、外的な心の動きは、男性ならば男らしく、女性ならば女らしく作り上げられるものです。
しかし、人間の生命体としての心は本来「全」的なものであり、実はその対極にある性としての力、
異性的な心の作用を常に求めて生きているのです。この異性的な心の作用を「アニマ」「アニムス」と
呼びます。このうち「アニマ」は男性の中に潜む女性的な心、内なる女性像を意味します。対して
「アニムス」は女性の中に潜む男性的な心、内なる男性像を指します。
ここまで説明してきたのは個人としての人間の元型、心の作用でしたが、以後は種としての
元型の段階へといたります。まずは「トリックスター」と呼ばれる元型から。これは、この
世界の構成された秩序を面白半分に引っ掻き回す存在としてイメージされるものです。秩序に安穏と
しているものにとっては、これほど苦痛をもたらすものは無いでしょう。しかし、トリックスターは、
決まりきって硬直してしまった世界に、新しい可能性をもたらす存在でもあるのです。
次に説明する元型は「グレートマザー（太母）」と呼ばれるものです。これは、「母」としての
イメージを指しますが、しかし、人間個人的な母としてのイメージに留まらず、生命体としての
「母」のイメージまで含めたものです。全ての生命をはぐくみ育てる光としての面だけでなく、
生命体が死を迎えた場合、その全てを飲み込むという、闇の面も持つ偉大なる「母」なのです。
次に「オールド・ワイスマン（老賢者）」として呼ばれる元型が存在します。これは、基本的に、
年老いた賢者として、その秘めた叡智の力を持って、全ての人を導く存在としてイメージされる
ものです。根源から流れ出ずる、この世界を創り上げる創造の意志としての溢れる力の顕現が
人間的イメージを纏ったものでもあります。
以上、かなり簡単に元型の紹介をしましたが、この後のページでは、これらを少し詳しく
扱っていく事にします。
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